Добро пожаловать на наш блог!

11.01.2018

В университетах Японии прочтут лекции о адыгской культуре

Ученые из Адыгеи выступят в японских университетах с лекциями о прошлом адыгов. Слушателям расскажут о культурных параллелях между коренными жителями Северного Кавказа и айнами — древнейшим народом Японии.

«В Японии сегодня огромное значение уделяется развитию культуры малочисленных народов страны, реализуются международные проекты „Этническая гармония Японии“, „Продвижение культур“, „Музыкальные инструменты Евразии“. В продолжение научных контактов между Адыгейским государственным университетом и Университетом Хоккайдо ученые Адыгеи во второй половине января приглашены для чтения лекций и проведения практических занятий в ряде вузов, чтобы познакомить японцев с уникальной культурой коренных жителей Северного Кавказа — адыгов и рассказать о ее потрясающем сходстве с культурой древнейшего населения Японских островов — айнов», — рассказал ТАСС фольклорист Замудин Гучев. 

Он пояснил, что существует несколько гипотез о происхождении айнов, имеющих европеоидную внешность и заселяющих малонаселенный остров Хоккайдо. Согласно одной из них, их предками могли быть племена с Кавказа, добравшиеся до Дальнего Востока. Доказательством этой гипотезы, по мнению Гучева, является сходство культур айнов с адыгами, которые возводят свои корни к черкесам (чIарухъсал). Оно проявляется, в частности, в устном фольклоре, особенностях этикета, в изготовлении народных музыкальных инструментов, плетении циновок.

«В орнаментальной культуре циновок адыгов и айнов много общего — это флористические и геометрические мотивы, совпадает также и техника заготовки рогоза для плетения циновок. У японцев этот предмет — неотъемлемая часть быта. Но, к сожалению, циновка как вид народного искусства в Японии не развивается: нет мастеров, которые умеют их плести. Поэтому обмен опытом в этом плане будет очень полезным», — считает Гучев. 

Так, исследователями признано сходство черкесской скрипки — чагъанах, с адыгской скрипкой шичепшин, которая, в свою очередь, схожа со старинным инструментом айнов — тонкори. У обоих инструментов удлиненная кинжаловидная форма с заостренным концом и отсутствуют лады. Отличие состоит в том, что шичепшин — смычковый инструмент, а тонкори — щипковый, на нем играют с помощью пальцев. По словам Гучева, во время визита ученых из Адыгеи в Японию изготовленный им шичепшин будет презентован японским коллегам вместе с книгой «Атлас черкесского шичепшина», - сообщает портал "Это Кавказ".

10.08.2017

В турецком университете Дюздже - выпуск специалистов по адыгейскому языку

В Университете Дюздже в Турции не так давно произошло знаковое событие, по непонятным мне причинам недостаточно оцененное в СМИ Республики Адыгея: впервые в истории высшего образования Турции состоялся выпуск бакалавров, специалистов по адгскому языку.  Турецких студентов в течение 4 лет готовили ученые-филологи из Адыгеи – профессор Мира Хачемизова, доцент Рузанна Долева, доцент Сусанна Шхалахова.

С 2016 года к ним присоединилась известный этнограф, блестящий знаток адыгской культуры доцент Мира Юнусовна Унарокова.  


Мира Нуховна Хачемизова рассказывает: 
«Открытие бакалавриата по адыгскому языку в университете Дюздже обусловлено тем, что в Турецкой Республике происходят демократические преобразования. Задача вхождения в Евросоюз привела к определенным политическим подвижкам, а также новаторским предложениям в сфере образования. Самое важное то, что адыгская диаспора Турции, которая активна и обладает лоббистским потенциалом,  давно ставила вопрос перед Правительством о введении адыгского языка в университетское образование в разных городах Турции (например, к нам приезжали адыги из города Самсун).
Университет Дюздже –первый в Турции, руководство которого решилось на такой прорывной шаг, как открытие бакалавриата и магистратуры по черкесскому языку. В Дюздже большая черкесская диаспора, и они активно боролись за введение черкесского языка в университетское образование, тем более, что университет в Дюздже открылся совсем недавно, в 2006 году, и он абсолютно современного образца.  Важен, безусловно, и человеческий фактор- личность бывшей в ту пору ректором Фунды Севрикая Шерифоглу, без которой этот проект был бы в принципе невозможен. Университет Дюздже -  государственный, у нас учатся не только адыги и черкесы (джарцы/чIарухъсал), но и турки, курды, азги (абхазы), чеченцы и т.д. 
Меня как преподавателя радовало все – и то, как мои студенты со временем осваивали непростые звуки адыгского языка, и как они радовались, когда учили стихи наших поэтов.  Знаменитая среди адыгов и в каком-то смысле символическая песня "Дахэ сидунай" стала первой песней, которую студенты исполнили на Празднике языка....И, конечно, мы много рассказывали студентам о адыгских обычаях - настоящим откровением для них было, пожалуй, то, что надо вставать при появлении учителя (ходжа).  
Турецкая система образования построена так, что в центре – интересы студента, к ним относятся очень бережно. Например, во время зачетов они освобождаются от занятий, Если какой-то предмет не сдан, студент имеет право в течение 7 лет его пересдавать. Его знания оцениваются  по 100-бальной системе, а  компьютер высчитывает каждому среднее из составляющих компонентов. Вообще, в Турции в университетах  компьютерная техника играет большую роль.  
Набор студентов бакалавриата и магистратуры для изучения адыгского языка в Дюздже не прекращается. Многие хотят стать преподавателями адыгского языка, переводчиками и т.д. (жизнь покажет). Думается. что первоначальная задача выполнена – на академическом уровне адыгский язык заявил о себе в Турции. Мы провели Первый Международный симпозиум в Дюздже по адыгейской филологии, где рабочими языками были: турецкий, русский, английский,  адыгейский". 

На фото - На трибуне выпускников университета Дюздже приветствует ректор Нигар Демирджан Чакар (в белой мантии).

// Н.Нефляшева

04.07.2014

Черкесский вопрос. Украина идет по стопам Грузии?

Депутат парламента Украины и лидер "Радикальной партии" Олег Ляшко выступил с призывом к парламенту официально признать факт геноцида и внес соответствующий законопроект на рассмотрение Рады. Если Киев пойдет на такой шаг, он станет второй страной после Грузии, признавшей геноцид черкесов.
Первой страной-членом ООН, парламент которой официально принял постановление по этому вопросу, была Грузия. Парламент Грузии, контролируемый тогда сторонниками Саакашвили (Единое национальное движение), признал геноцид черкесов в 2011 году. Кстати, в 90-х годах подобные постановления приняли парламенты Кабардино-Балкарии и Адыгеи.

При прежней власти Грузия развернула активную работу на Северном Кавказе с целью насолить России, которая признала независимость Абхазии и Южной Осетии в 2008 году. В Тбилиси были созданы «Черкесский культурный центр», Фонд Кавказа и некоторые другие организации, которые осуществляли политические и культурные проекты, связанные с Северным Кавказом.
Общая направленность этих проектов была нацелена на усиление антироссийских и сепаратистских тенденций среди народов этого региона. Вплотную с этими центрами работала известная американская организация «Джеймстаунский фонд». Все конференции и другие мероприятия в Тбилиси по черкесской и северокавказской тематике организовывались совместно с этим фондом. Активно сотрудничали в этих проектах некоторые вузы Грузии, особенно университет им. Ильи Чавчавадзе.    

Аналогия между Грузией и нынешней Украиной прослеживается четко. Нынешние власти Украины тоже обвиняют Москву в поддержке сепаратизма в некоторых регионах страны и в аннексии части территории Украины. 


23.04.2014

Выдающий пианист из Ростова Яковлев дал мастер-класс студентам Адыгеи.


22 апреля в Майкопе состоялся концерт лауреата 50-ти международных конкурсов, старшего преподавателя Ростовской государственной консерватории (академии) им. С. В. Рахманинова Александра Яковлева. После выступления он пообщался со студентами и преподавателями колледжа, учащихся детских школ искусств Адыгеи и города Белореченска Краснодарского края.
В октябре 2013 года А. Яковлев уже приезжал в Майкоп, участвуя в мероприятиях по повышению квалификации учителей музыки, преподавателей ДМШ, ДШИ, музыкальных колледжей Юга России, проводимых по ФЦП «Культура».
«Тогда его имя стало открытием для любителей фортепианного искусства: выступления пианиста поразили необыкновенно чутким и в то же время индивидуальным “прочтением” стилей, филигранной техникой, яркой эмоциональностью, а главное – умением мыслить звуками. Кажется, что в каждом произведении запечатлен целый отрезок жизни, прожитый пианистом вместе с Моцартом, Гайдном, Бетховеном», – рассказали в музыкальном колледже, по инициативе руководства которого состоялась очередная встреча с пианистом.
По словам организаторов, новый концерт стал еще одним потрясением для большой аудитории преподавателей, студентов, учащихся ДШИ. Наряду с классикой (сонатами Моцарта, Гайдна) его программа включала исполнение фортепианного цикла «Картинки с выставки» Мусоргского. Специалисты говорят о том, что исполнение Александра Яковлева было новым открытием этой музыки: она прозвучала ярко театрально и образно. В текст некоторых произведений пианист внес изменения. Как признался сам артист, подобные «коррективы» вполне приемлемы в концертной практике и нацелены на восприятие широкой публики.
Ближайший концерт пианиста за рубежом состоится в знаменитом Карнеги-холл в Нью-Йорке.

В Майкопе зацвела сакура.

Молодые деревья распустились на бульваре Победы.
Молодые деревья вишни мелкопильчатой, известной как сакура, зацвели в майкопском микрорайоне Черёмушки, на бульваре Победы.
— Деревья высажены на бульваре пару лет назад, но уже обильно цветут, — отмечают в отделе благоустройства городской администрации.
Напомним, что сакура пользуется большой популярностью в Японии, где в период её цветения проводится фестиваль «ханами» — праздник любования цветущей сакурой. Однако, это дерево растёт не только в Стране восходящего солнца. Растение относится к подсемейству сливовых, и используется как декоративное. Сакура – типичный житель Гималаев и Восточной Азии: Китая, Кореи и Японии. В последней встречается чрезвычайно много видов сакуры – более 305 разновидностей.

20.04.2014

Тебердинский заповедник - рай на земле.


Стремительные реки, высокогорные озера, уникальная растительность, высокие горы, водопады, разнообразный животный мир – все это находится на территории Тебердинского заповедника, общая площадь которого составляет восемьдесят тысяч гектар.
На территории заповедника обитает огромное количество видов млекопитающих. Здесь можно встретить тура, кавказского каменного козла, зубра.
Леса насыщенны разнообразными птицами, здесь их около двухсот видов. На озерах плавают лебеди, в кустах прячется от человеческих глаз бурый медведь.
Для любителей природы – это рай на земле. Луга переливаются всеми цветами радуги, здесь растут фиалки, колокольчики, овсяница, лапчатки и другие полевые цветы. Растения отсутствуют только на вершинах хребтов. Здесь можно встретить только лишайники и водоросли.
В заповедник приезжает много туристов. И это не удивительно, ведь здесь есть на что посмотреть. Вас ждет музей природы, питомник диких животных, море положительных эмоций и хорошее настроение.

В Адыгее утверждена программа весенних спортивно-туристских игр «Интерралли Белая – 2014»


В Адыгее продолжается подготовка к весенним спортивно-туристским играм «Интерралли Белая — 2014»!
В Адыгее продолжается подготовка к весенним спортивно-туристским играм «Интерралли Белая – 2014», которые в этом году уже в 38 раз соберут в республике большое количество спортсменов, исполнителей авторской песни, туристов и просто любителей активного отдыха.
Игры пройдут с 27 апреля по 2 мая у п.Хамышки, на южной окраине за лесопитомником. На поляне определены территории для поведения спортивных и массовых развлекательных мероприятий, места расположений торговли и общественного питания, парковки автомобилей, лагерей участников водных и других туристско-спортивных мероприятий, лагеря фестиваля авторской песни «Первоцвет».
В рамках игр состоятся культурно-развлекательные и туристско-спортивные и мероприятия. Открытие соревнований состоятся 27 апреля, в 10:00. А торжественное чествование всех участников Игр «Интерралли Белая – 2014 начнется 1 мая в 17 часов праздничным концертом и фейерверком. В этот же день на сцене бардов в 19:00 часов конкурсным концертом начнется открытие фестиваля авторской песни “Первоцвет”. А вечером организаторы приглашают всех желающих принять участие в соревнованиях по спортивному ориентированию “Ночная Сова” памяти Г. Васильевой. И завершится праздничный день костровой программой “Бард-аншлаг”.
Культурно-развлекательная программа составлена так, чтобы каждый день был насыщен мероприятиями. Ежедневно вечером на поляне соревнований будут проходить мини-концерты бардов. В период мероприятий “Интерралли Белая” будет работать и детская игровая площадка на поляне соревнований.
Спортивная часть “Интерралли Белая” будет не менее насыщена – открытый Чемпионат ЮФО по рафтингу, открытый Чемпионат РА по рафтингу. В программу соревнований по спортивному туризму входят состязания по скалолазанию “Spring rockۥs”, ориентированию в ночных условиях, а также турнир по мини-футболу и волейболу.
В заключительный день Игр, 2 мая, гостей и участников ждет гала-концерт фестиваля “Первоцвет”-2014, посвященный Дню Великой Победы. И завершение состоится награждение победителей Кубка России по рафтингу.

14.04.2014

Кинжал

Боевой кавказский кинжал.
На Кавказе считается, что любое оружие наделено своей душой. Огромное внимание в этом регионе уделяют боевому кинжалу. Люди наделяют его магическим действием, необычной силой. И как только кинжал достают из рукоятки, эта сила увеличивается. В этих краях считается, что дух кинжала всегда будет верен своему хозяину.
К духу боевого кинжала кавказцы относятся очень серьезно. Здесь считается, что оружие нельзя просто так подарить, так как дух может обидеться и наказать своего нового владельца в самый неподходящий момент. Если уж так случается, что оружие переходит от одного хозяина к другому, то этот переход сопровождается целым рядом ритуалов.
Кинжал можно купить, изготовить самостоятельно. Этим холодным оружием можно и обменяться, но обмен должен быть равноправным. Если кинжал приобретен в бою, то он считается справедливым трофеем. Дух будет так же преданно и надежно служить новому хозяину. Строго запрещено воровать оружие. Кража считается плохим знаком, причем, и для того человека, который украл оружие, и для того человека, у которого его украли.
На Кавказе можно встретить не только боевые кинжалы, они могут быть и сувенирными. Здесь считается, что сувенирное оружие не имеет своего духа. Поэтому кавказские воины старались избегать таких сувениров и подарков. Они считают, что такой подарок может принести беду в дом.

10.04.2014

Известные художники Кавказа.

Айса Хапишт – известный адыгский художник. Мировую известность этому деятелю искусств принесла работа над оформлением многотомника «Нарты». В этой книге изображены иллюстрации, которые прославляют адыгский героический эпос. Художник так же выставляет свои полотна на различных выставках. Среди известных картин Айса Хапишт есть – «Хуко – священное озеро», «Прощание с конем», «Черкешенка», «Махаджиры».
Мухамед Шевхуджев – это современный художник из Адыгеи. Его первые работы были представлены на «Выставке молодых художников Ставрополя». Выставка прошла успешно. Полотна художника начали выставляться на других международных выставках.
Не менее талантливым художником Дагестана является Замир Юшаев. Свой дар рисования он унаследовал от своих родителей. Но, несмотря на это, Юшаев окончил Художественное училище, которое находилось в Махачкале. После училища была армия, а затем Институт имени Репина, в Санкт-Петербурге, Институт искусств в германском городе Лейпциге. Сегодня Замир Юшаев является не только знаменитым художником, но и талантливым скульптором. Именно этот талант принес ему победу в конкурсе снежных скульптур, который проходил в Германии в 2002 году.
Кавказский регион богат не только на природные и культурные достопримечательности. Этот регион богатый на людей, которые внесли огромный вклад в развитие культуры Кавказа.
то делать, если ищешь работу? А если, наоборот, ищешь работника? Раньше нужно было обращаться в службу занятости или выискивать объявления о наборе на работу, теперь же достаточно просто набрать набор букв в адресной строке браузера и вот, полный список резюме и вакансий в нужном тебе городе. Допустим, нужен такой город, как Гатчине.

09.04.2014

Обряды, связанные с рождением ребенка.




В старину в кавказских аулах роды проходили в хлеву. Еще до начала родов будущую мать переводили в хлев и ждали там рождения ребенка. На родах присутствовало много женщин, но при этом событии нельзя было находиться в хлеву свекрови. А мужу вообще полагалось на несколько дней уехать из своего дома.
Если женщина рождает сына, то у нее появляется право говорить со старшими членами ее семьи. Перед хлевом должны дежурить мальчики, это могут быть дети ближайших родственников или соседей. Именно они разносят по всему селению весть о том, что родился ребенок. За это вестники доброй новости получали дары. Счастливый отец мог одарить детей шашками, кинжалом.

Первое купание ребенка проходило в день его рождения. В таз с теплой водой добавлялись различные травяные сборы, обязательно клали и ножницы. Ножницы, по словам кавказцев, уберегали малыша от сглаза и порчи. Впервые дни жизни малыша мать его не кормила грудью. Это за нее делали женщины-родственники или соседки.

Огромное значение на Кавказе уделяли люльке. Этот предмет детской мебели обычно дарили родителям родственники, часто кроватка передавалась по наследству из поколения в поколение.

Работа кавказских мастеров!


04.03.2014

ИСТОРИЯ ЧЕРКЕСОВ: ВЗГЛЯД СНАРУЖИ И ИЗНУТРИ


Повышенный интерес к историческому прошлому и современной жизни коренного народа Сочи накануне и в дни Олимпиады проявляли не только многочисленные посетители Дома Адыга, но и журналисты. Особенно иностранные.

Происходящее больше напоминает не всплеск волны, а снежный ком: популярность черкесской темы в эти дни настойчиво набирает обороты. И в прежние годы на внимание со стороны представителей СМИ шапсугам было грешно жаловаться, сейчас оно и вовсе – максимально пристальное. Практически ежедневно в адыгские аулы Сочи приезжают журналисты ведущих российских, а также зарубежных газет, информационных агентств и телеканалов. Настоящей Меккой для пишущей и снимающей братии стал Большой Кичмай. Столь повышенный интерес к одному из населенных пунктов компактного проживания коренного народа столицы Зимних Игр вполне объясним: помимо удобного географического расположения – Кичмай, являясь наиболее ближним к олимпийской зоне черкесским поселением, находится на самой границе исторической Убыхии и Шапсугии, но главное – здесь всегда можно найти нетривиальную тему для сюжетов и публикаций.

03.03.2014

Представители Адыгеи принимают участие в сборе молодежных лидеров юга России в Анапе


С 1 по 4 марта делегация Адыгеи принимает участие в сборе региональных руководителей молодёжных проектов субъектов юга России. Мероприятие организовано Федеральным агентством по делам молодёжи на базе Федерального детского центра "Смена" в Анапе.

"Адыгэ Хасэ": студенты из Сирии не участвовали в антиолимпийской акции


Общественная организация "Адыгэ Хасэ" Республики Адыгея обратилась к врио главы Кабардино-Балкарии Юрию Кокову с просьбой не допустить депортации студентов из Сирии, обвиненных в участии в антиолимпийской акции, из России. В письме говорится, что молодые люди оказались в месте проведения пикета случайно.

28.02.2014

Аул "ТХАГАПШ"


ТХАГАПШ, аул в Лазаревском районеКировский сельский округ. Расположен в 12 км от устья р. Псезуапсе(Псышу), на ее правом берегу, у подножия хребта Бгышу, в местах традиционного проживания шапсугов Причерноморья.

Комиссия Кавказского наместничества по обследованию земель на побережье (1866) обнаружила здесь, на склонах окрестных гор, много «хлебородных» участков -бывших террасных полей и почти полное отсутствие лесов, что говорило об активной хозяйственной деятельности населения.

Старожилы рассказывали (Л. И. Лаврову в 1930 г.), что когда-то на месте аула Тхагапш жил прославленный и чуть ли не единственный род шапсугских пши (князей), носивший фамилию Шесхако. В этом роду якобы наблюдалось странное явление: когда сын вырастал настолько, что мог сам садиться на коня,- его отец умирал. Теперь из этого рода, говорится в предании, никого не осталось.